سليمان بن موسى الكلاعي
603
الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله ( ص ) والثلاثة الخلفا
وفد بهراء » وذكر الواقدي عن كريمة بنت المقداد ، قالت : سمعت أمي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب « 2 » تقول : قدم وفد بهراء من اليمن ، وهم ثلاثة عشر رجلا ، فأقبلوا يقودون رواحلهم ، حتى انتهوا إلى باب المقداد ، ونحن في منزلنا نبنى جديلة ، فخرج إليهم المقداد ، فرحب بهم ، وأنزلهم ، وجاءهم بجفنة من حيس قد كنا هيأناها قبل أن يحلوا لنجلس عليها ، فحملها أبو معبد المقداد ، وكان كريما على الطعام ، فأكلوا منها حتى نهلوا ، وردت إلينا القصعة وفيها أكل ، فجمعنا تلك الأكل في قصعة صغيرة ، ثم بعثنا بها إلى رسول الله صلى اللّه عليه وسلم مع سدرة مولاتي ، فوجدته في بيت أم سلمة ، فقال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم : « ضباعة أرسلت بهذا » ؟ ، قالت سدرة : نعم يا رسول الله ، قال : « ضعي » ، ثم قال : « ما فعل ضيف أبى معبد ؟ » قلت : عندنا ، فأصاب منها رسول الله صلى اللّه عليه وسلم أكلا هو ومن معه في البيت حتى نهلوا ، وأكلت معهم سدرة ، ثم قال : « اذهبي بما بقي إلى ضيفكم » ، قالت سدرة : فرجعت بما بقي في القصعة إلى مولاتي ، قالت : فأكل منها الضيف ما أقاموا ، نرددها عليهم وما تغيض ، حتى جعل الضيف يقولون : يا أبا معبد ، إنك لتنهلنا من أحب الطعام إلينا ، وما كنا نقدر على مثل هذا إلا في الحين ، وقد ذكر لنا أن بلادكم قليلة الطعام ، إنما هو العلق أو نحوه ، ونحن عندك في الشبع ، فأخبرهم أبو معبد بخبر رسول الله صلى اللّه عليه وسلم أنه أكل منها أكلا وردها ، فهذه بركة أثر أصابع رسول الله صلى اللّه عليه وسلم فجعل القوم يقولون : نشهد أنه رسول الله ، وازدادوا يقينا ، وذلك الذي أراد رسول الله صلى اللّه عليه وسلم . وتعلموا الفرائض ، وأقاموا أياما ، ثم جاؤوا رسول الله صلى اللّه عليه وسلم فودعوه ، وأمر لهم بجوائزهم ، وانصرفوا إلى أهلهم . وفد بنى غدرة وقدم على رسول الله صلى اللّه عليه وسلم وفد بنى غدرة في صفر سنة تسع ، اثنا عشر رجلا ، فيهم حمزة بن النعمان وسليم وسعد ابنا مالك ومالك بن أبي رباح ، فنزلوا في دار رملة بنت
--> ( 1 ) راجع : المنتظم لابن الجوزي ( 4 / 356 ) ، طبقات ابن سعد ( 1 / 2 / 66 ) . ( 2 ) انظر ترجمتها في : الاستيعاب الترجمة رقم ( 3451 ) ، الإصابة الترجمة رقم ( 11429 ) ، أسد الغابة الترجمة رقم ( 7076 ) ، تهذيب الكمال ( 1687 ) ، تهذيب التهذيب ( 12 / 432 ) ، خلاصة تذهيب الكمال ( 493 ) ، تاريخ الإسلام ( 2 / 229 ) .